مصرف نذر: سؤال 888 : مصرف نذر چيست ؟ جواب : هر چه ناذر قصد نموده بايد در همان مصرف شود . لزوم عمل بر طبق نذر: سؤال 889 :
كسى كه صيغه نذر را جارى نكرده ولى بر حسب متعارف متعهد شده كه روزه دار را اطعام
نمايد ،
آيا مى تواند آنرا به صورت پول در جواب : در صورت اول اختيار با او است عمل كند يا نكند ، ولى در صورت دوم كه صيغه خوانده است بايد مطابق آنچه نذر كرده است عمل نمايد و تغيير آن جايز نيست . صرف مورد نذر در غير آن: سؤال 890 :
كسى كه نذر كرده مبلغى در موردى نظير اطعام و غيره صرف جواب : اگر صيغه نذر شرعى را خوانده باشد اگر چه به زبان فارسى باشد نمى تواند و الاّ مى تواند . نذر براى صندوق خيريه: سؤال 891 : اگر صندوق قرض الحسنه اى بنام حضرت امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) باشد ، آيا مى شود نذورات خود را به حساب اين صندوق واريز نمود ، تا در امور خيريه كه مختص به امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) است مصرف گردد ؟ ب ) و اگر پول موجود در اين صندوق يكسال بر آن بگذرد خمس يا زكات دارد ؟ جواب : در صورتى كه قصد مصرف خاص درباره امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) نكرده اند مى توانند به حساب اين صندوق واريز كنند تا در امور خيريه كه مختص به امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) هست مصرف شود ، در صورتى كه اطمينان داشته باشند كه مصرف مى شود . ب ) خمس و زكات تعلق نمى گيرد بعد از واريز . سؤال 892 : آيا استفاده كردن از پولهاى موجود در صندوق قرض الحسنه امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) جهت برگزارى مراسم ميلاد يا شهادت ائمه اطهار (عليهم السلام) جايز است يا خير ؟ جواب : در صورتى كه نذر مصرف خاصى نكرده اند جايز است . سؤال 893 : ممكن است اشخاصى درشهرستان ها نذر خاص نمايند و نذورات خود را به حساب صندوق قرض الحسنه امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه ) واريز نمايند ، امناء نيز هيچگونه اطلاعى از اينگونه نذورات خاص افراد نداشته باشند تكليف شرعى استفاده كردن از اين پول ها چيست ؟ جواب : هر مقدار كه يقين دارند نذر خاص شده بايد به آن عمل شود و در غير آن مى توانند در امور خيريه صرف كنند . صرف نذورات روضه خوانى در تعزيه: سؤال 894 : آيا جايز است كه هدايا و نذورات مربوط به عزادارى و روضه خوانى حضرت سيدالشهداء (عليه السلام) در قالب عزادارى هاى نمايشى و تئاترى مصرف شود ؟ جواب : حسب الفرض كه هدايا و نذورات براى روضه خوانى تعيين شده جايز نيست آنرا در تعزيه خوانى و عزادارى نمايشى مصرف كرد . اموال منذور براى امامزاده: سؤال 895 : اينجانب كليددار امامزاده هستم ، نذورات مردم مدت به مدت جمع آورى مى گردد ، آيا مى شود اين نذورات را در آينده در همين جا مصرف نمود ؟ در امور فرهنگى روستا چطور ؟ جواب : نذورات جمع آورى شده بايستى مصرف امامزاده و شئونات او بشود ، و چنانچه مبالغى اضافه بماند كه مورد مصرف در آنجا نباشد و احتمال نياز در آينده هم نباشد ، مى توان صرف امور خيرى شرعى مانند كارهاى فرهنگى دينى و مدارس علوم دينى و كمك به فقراء مؤمنين نمود . احكام مالى كه معلوم نيست نذر است يا چيز ديگر: سؤال 896 : پولى را زيد به عمرو داد و گفت اين پول را در روز عاشورا بين مردم تقسيم كن و قصدش را نسبت به اين پول معلوم نكرده آيا هبه است يا نذر يا صدقه ولى به قرينه معلوم مى شود پول براى امام حسين (عليه السلام) بوده ، عمرو قسمتى را در روز عاشورا تقسيم كرد و مبلغى هم براى خود نگه داشت آيا تصرف در اين پول براى خود او مشروعيت دارد يا نه ؟ تكليف عمرو نسبت به اين پول چيست ؟ جواب : در مفروض سؤال بايد به دهنده وجه مراجعه نمايند و به دستور او عمل نمايند و چنانچه دسترسى به او ندارند و مأيوس از او باشند به فقراء شيعه در روز عاشوراء تفسيم نمايند . فوت كردن منذور له: سؤال 897 : شخصى نذر كرده مقدار مالى يا جنسى را به سيدى بپردازد و قبل از پرداختن آن سيد فوت كرده است ، اكنون مال منذور را چه كند ؟ آيا براى ميت خيرات كند ؟ يا به ورثه اش بدهد ؟ يا آنكه نذر فسخ مى شود ؟ جواب : احوط آنست كه مال منذور را به ورثه منذورله بپردازد . نذر پوشيدن لباس سياه: سؤال 898 : آيا نذر پوشيدن لباس سياه در حالت عادى يا براى فوت دوستان و بستگان يا به عنوان عزادارى و اظهار حزن براى ائمه معصومين (عليهم السلام) منقعد مى شود يا خير ؟ جواب : نذر پوشيدن لباس سياه در حال عادى صحيح نيست زيرا رجحان ندارد ، ولى براى اظهار حزن و تألم در مصيبت اهل بيت (عليهم السلام) صحيح است و لازم الوفاء است ، و اما براى فوت بستگان و يا دوستان ممكن است رجحان دنيوى يا اخروى داشته باشد ، و لذا نذر آن صحيح خواهد بود . نذر به عدم احتلام: سؤال 899 : فردى نذر مى كند اگر به مدت يك ماه در خواب محتلم نشود مبلغى پول صدقه بدهد ، آيا نذر او صحيح است ؟ جواب : احتياط آن است كه به نذرش عمل نمايد . |
